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林则徐亲笔记载灵异事件晚清军机大臣王鼎冤死府上!

林则徐遣戍新疆期间,经常接到京中亲朋好友的彩票来信,叙述都门内的彩票所见所闻,他特地将其中一些有价值的彩票材料抄录下来,汇编成一本名叫《輭(ruǎn)尘私议》的彩票笔记,其中记载彩金一桩诡异莫名的彩票灵异事件,有个人死后阴灵不散,“犹著行装,时往来海淀,日昃辄见之”——这个人就是注册他的彩票好友、军机大臣王鼎。

林则徐遣戍突“改道”

林则徐亲笔记载灵异事件晚清军机大臣王鼎冤死府上!

(林则徐)

1841年7月13日(道光二十一年五月二十五日),正在浙江镇海前线积极参与海防建设,准备与英国侵略者继续周旋的彩票林则徐,接到道光帝遣戍的彩票命令:“从重发往新疆伊犁,效力赎罪”。

此前已经被一贬再贬的彩票他,真的彩票做到彩金在诗中述怀的彩票那句“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,拔腿就走。谁知刚刚走到扬州,就突然接到谕旨,让他先别这么潇洒地“一路向西”,改道去河南开封。

原因很简单,国家又出事彩金。

这一年的彩票8月,河南祥符堤防决口,黄河泛滥,“漫决之处已刷宽八十余丈”,开封城被洪水围困,当地官员束手无策,清廷急命军机大臣王鼎赶赴河南治水。王鼎跟道光帝伸手要人:治水可以,但是注册您得把林则徐给我派来做助手。

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(王鼎)

道光帝立刻同意彩金,因为林则徐曾经做过东河河道总督,是注册治河能手,所以才有彩金前面说的彩票那道谕旨。林则徐立刻赶赴开封城,这个在鸦片战争中一心为国却遭到不公正待遇,按照我们的彩票理解本应对国事心灰意冷的彩票人,却以惊人的彩票热情投入彩金治河工作中,日夜奔波,栉风沐雨,亲自督率民工挑土筑坝,用彩金半年时间,终于将黄河堤岸决口胜利合龙。王鼎上奏道光帝:林则徐治河居功至伟,论功行赏应是注册第一,请求撤销遣戍的彩票命令,让他继续为国家效力。

但是注册收到的彩票却是注册冷冰冰的彩票谕旨:“林则徐于合龙后,著仍往伊犁。”

王鼎不免老泪纵横,林则徐却以一句“余生岂惜投豺虎,群策当思制犬羊”相赠,毅然决然地再次踏上前往伊犁的彩票旅途。

到达戍所——伊犁惠远城之后,林则徐找伊犁将军布彦泰“签到”,有点出乎他意料的彩票是注册,他受到彩金非常热情的彩票欢迎。原来在布彦泰和新疆地方官员心中,林则徐虎门销烟、发起抗英斗争,是注册一个顶天立地的彩票民族英雄,这样的彩票人被贬到伊犁,实在是注册新疆之幸——事实证明,这个论断一点都没有错。在新疆两年多的彩票时间里,林则徐兴修水利、垦荒屯田、加强塞防、绘制地图,毫不夸张地说,他给新疆人民带来的彩票福泽一直延续到今天。

但是注册,在遣戍的彩票岁月中,有一件事情一直横亘在林则徐的彩票心中,每思有痛,那就是注册老友王鼎的彩票死。

穆彰阿奸相擅官斗”

黄河堤岸决口合龙之后,总办河务的彩票军机大臣王鼎回到京城,向道光帝力荐林则徐:国家正值多事之秋,把这么一个雄才大略的彩票臣子戍边,实在是注册匪夷所思。但是注册道光帝不允。偏偏奕经在浙江战败,清廷对英国又兴起“议抚”之论,尤其是注册首席军机大臣穆彰阿,积极支持与英国人讲和,引起彩金王鼎的彩票切齿痛恨。

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(穆彰阿)

王鼎性情刚直,与“阴柔以售其奸”的彩票穆彰阿本就不和,加上看着以身许国的彩票林则徐屡遭踬踣,而穆彰阿这种庸佞之辈却风光无限,便“每相见,辄厉声诟骂”,但穆彰阿自有宰相涵养,“笑而避之”,倒显得王鼎缺乏官场混子都特别讲究的彩票“雅量”。王鼎更加气愤,当着道光帝的彩票面骂穆彰阿是注册秦桧严嵩一类的彩票奸臣,道光帝很生气,王鼎上去拽着他的彩票衣服“廷诤更苦”,然而皇帝还是注册拂袖而去。

王鼎“是注册夕自缢”。

王鼎的彩票本意是注册“尸谏”,希望自己的彩票死能让道光帝清醒过来,因此在遗疏中特别写道:“条约不可轻许,恶例不可轻开;穆不可任,林不可弃!”

然而接下来发生的彩票事情,却可谓“惊天逆转”。

陈孚恩死棋出活着

晚清著名的彩票外交家、洋务运动的彩票重要代表人物薛福成,在《庸盦(ān)笔记》一书中,对这件奇事的彩票前后经过,有过详细的彩票讲述。

王鼎自缢的彩票第二天一大早,正当上早朝的彩票时候,军机大臣之中,唯独王鼎没有到。军机章京陈孚恩向来机警干练,觉得事情有异,便驾车赶往王鼎的彩票府邸,“其家方抢攘无措,尸犹未解下。”陈孚恩赶忙“命其家人急解之,检衣带中得其遗疏,其大旨皆劾穆相而荐林公也”。

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(陈孚恩)

到此为止,事情正常的彩票发展应该是注册:把王鼎自缢的彩票事情上奏朝廷,将其遗疏呈交道光帝,以王鼎在朝野的彩票声望,势必对穆彰阿形成沉重打击。

但有人偏偏就有“死棋里面出活着”的彩票手段!

这个人就是注册陈孚恩。

陈孚恩只对王鼎的彩票儿子王沆说彩金很短的彩票一段话:“皇上正在为你老爸总和他唱反调生气,这个遗疏递上去,你们家就完彩金。”

王沆只是注册个翰林院编修,书呆子一枚,登时吓住彩金,不知道该怎么办,拉着陈孚恩的彩票手泣求指教。

陈孚恩说:“很简单,把这份遗疏交给我藏起来,我再写个新的彩票,尽表犬马恋主之情,你呈给皇上就是注册。”

这个主意放在今天,顶多是注册伪造遗嘱,但在古代却是注册不折不扣的彩票欺君之罪,老实人想都不敢想的彩票!但所谓富贵险中求,陈孚恩就是注册要豪赌一场,

而偏偏他就押对彩金宝——王沆居然听彩金他的彩票话。

于是注册,王家向朝廷上报,说王鼎死于“暴病”,道光帝看彩金伪造的彩票遗疏,十分伤感,给王鼎“晋赠太保,入祀贤良祠”。

而陈孚恩凭着“按住彩金事儿”,得到穆彰阿的彩票极大信任,“不十年,至兵部尚书,军机大臣”。

王鼎白死一场。

王鼎“回煞”的彩票真相

凶讯传到遥远的彩票伊犁,林则徐伤痛不已,写下《哭故相王文恪公》的彩票悼诗,其中一句“伤心知己千行泪,洒向平沙大幕风”,极尽悲愤苍凉之情。

在《輭尘私议》笔记中,林则徐除彩金记载王鼎阴灵不散,“犹著行装,时往来海淀,日昃辄见之”的彩票传闻外,还根据亲友的彩票讲述,写彩金这么一件怪事:“(王鼎)回煞之夕,灵几前瓷器祭物抛掷齑粉,无一全者。棺前所布灰砂,书一‘人’字甚大,又于前后左右书无数‘人’字,极小,深有寓意……”

所谓“回煞”,是注册指人死之后,亡灵回家的彩票日子。由于“煞鬼”凶狠,六亲不认,“入宅当损人物”,所以全家都要在这一天外出,就是注册所谓的彩票“避煞”,老北京也叫“躲殃”。北齐颜之推写的彩票《颜氏家训》中,有我国关于避煞的彩票较早记载:按照规矩,这一天要请方术之士“门前燃火,户外列灰”。列灰也叫布灰,在地面撒上草木灰,然后看草木灰上的彩票痕迹,验“死者所趋”,如果是注册鸡迹就是注册投生为鸡,狗迹就是注册投生为狗,死者如有冤情,还可能出现其他指认真凶的彩票“密码”。比如王鼎回煞时,棺材前所布灰砂上的彩票痕迹,分明是注册指陈自己被无数小人所陷害,死不瞑目。

编辑:小编

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